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报任安书 司马迁
《
报任安书
》
司马迁
受到了哪些屈辱
答:
一个人最重要的是不污辱祖先,其次是自身不受侮辱,再次是不因别人的脸色而受辱,再次是不因别人的言语而受辱,再次是被捆绑在地而受辱,再次是穿上囚服受辱,再次是戴上脚镣手铐、被杖击鞭笞而受辱,再次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱,再次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱,最下等的是腐刑,侮辱到了...
读
司马迁
《
报任安书
》有感
答:
[读
司马迁
《
报任安书
》有感]例文:《报任安书》感悟流连于唐朝的繁华,仰慕于宋朝的儒雅,惊羡于元代的四海归一,徜徉于明清的肃穆庄严,读司马迁《报任安书》有感。我可以对任何一个时代流连,但在我的心中,我敬仰的,爱慕的,永远是那独树一帜的汉朝。因为在那里,有着让世人景仰的大智大勇的人...
报任安书
这篇文章中,
司马迁
的人格魅力体现在哪些方面
答:
其一:
司马迁
的君子之“礼”——礼遇任安。《
报任安书
》是司马迁写给当时正收押在狱的朋友任安的。在这里司马迁把自己遭受宫刑的前因后果阐述得很清楚。正是由于自己曾遭受过宫刑,所以不能以残缺之体向国家举荐人才。写这封书信时,对任安态度之恭敬、谦卑,语气之尊重令人动容。可见司马迁不是趋炎附势...
司马迁
在
报任安书
中写道:「何言哉!
答:
报任安书
《报任安书》是西汉史学家、文学家
司马迁
写给其友人任安的一封回信。司马迁以激愤的心情,陈述了自己的不幸遭遇,抒发了内心的痛苦,说明因为《史记》未完,他决心放下个人得失,相比“死节”之士,体现出一种进步的生死观。行文大量运用典故,用排比的句式一气呵成,对偶、引用、夸张的修辞手法穿插其中,气势宏...
报任安书
(
司马迁
受辱不死的原因)在议论文中的作用
答:
向朋友、也是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱,倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑,大胆揭露了朝廷大臣的自私,甚至还不加掩饰地流露了对汉武帝是非不辨、刻薄寡恩的不满。信中还委婉述说了他受刑后“隐忍苟活”的一片苦衷。为了完成《史记》的著述,
司马迁
所忍受的屈辱和耻笑,绝非常人所能...
司马迁
报任安书
辱分10等 什么标准划分的a ?
答:
这十个是两个部分 前部分是说不应受辱,从最不应到次之 后部分是说一旦被迫受辱,又分从轻到重几个档次 不可以混起来看的 你把它看作所谓十辱,而不明白区分
太史公
列举不辱、受辱的不同等次,说明自己受到了极辱的真意 那当然要头晕的
报任安书司马迁
为什么引述这么多古人发愤著书事迹
答:
司马迁
通过分析历史上众多人物事迹和作品得出一个真理:人常常是在横逆固穷得环境下,受激励发愤完成完成伟大的事业,创造出伟大的作品,将自己与古人做对比,表达自己的决心
司马迁
的著作
答:
司马迁
的著作有:《史记》、《
报任安书
》、《悲士不遇赋》等。1、《史记》《史记》,二十四史之一,最初称为《
太史公书
》或《太史公记》、《太史记》,是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,作品中撰写了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000...
司马迁
的《
报任安书
》主要讲了什么内容?
答:
司马迁
在报仁安书提出了什么说
司马迁
的资料
答:
如按《博物志》所言,
司马迁
生于武帝建元六年,即26岁父死,说早失父母尚说得过去。其三,司马迁《
报任安书
》作于征和二年(公元前91年),如果他生于景帝中元五年,这一年应是55岁,他做郎中是在20岁左右邀游各地回来后的事,那么,他应该说待罪辇毂下30余年了。显然,司马迁不会连自己做过的事都记不清楚。只有晚生...
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